پروژه های آماده عرفان و معارف اسلامی

این پروژه یک مقاله آماده با موضوع، مقاله  در ۲۳ صفحه ورد می باشد. در ادامه چکیده ای از این مقاله را خواهیم داشت: فهرست مطالب چکیده ۳ کلمات کلیدی: ۳ مقدمه ۴ ۱_عقد اخوت‏ ۴ ۲_ پیمان اخوات میان چه کسانی بسته شده بود ۷ ۳_انصار و مهاجرین که بودند: ۷ ۳_۱ اوس و خزرج که بودند: ۹ ۴_ پیمان اخوت پیامبر اسلام (ص) با حضرت علی (ع ۱۰ ۵_عقد اخوت در قران ۱۱ ۶_ عقد اخوت در احادیث ۱۲ ۷_ اثرات فردی و اجتماعی پیوند برادری ۱۴ ۷_۱ اثرات اجتماعی پیوند برادری ۱۴ ۷_۲ پیامدهای سیاسی پیمان اخوت ۱۵ ۷_۳ پیامدهای اقتصادی پیمان اخوت ۱۷ ۸_ بازخورد پیمان اخوت میان مشرکان ۱۸ نتیجه ۲۱ منابع ۲۲ چکیده در جامعه¬ی متعصب عرب جاهلیت دین اسلام به رهبری پیامبری صلح¬دوست، اقدام به پیوند اخوت میان کسانی زد، که از دیرباز در جنگ و اختلاف¬های دیرینه بودند. پیامبر (ص) با این اقدام آثار اجتماعی، اقتصادی، و سیاسی زیادی را در جامعه بنیان نهادند، و در این راه حربه، و مکر منافقان، و دشمنان را با ذکاوت خویش خنثی نمودند. جامعه را با این پیوند اخوت رشد دادند، قلب¬ها را نزدیک کردند، باعث اتحاد، نزدیکی، و دوستی میان مسلمانانی شدند که هر لحظه دشمن برای ایجاد دودستگی، تفرقه، و از هم¬پاشیدنشان در تلاش بودند. پیامبر (ص) خود با حضرت علی (ع) پیمان برادری بستند، و این خود نشان از موقعیت والا و قرابت مقامی آن حضرت با ایشان را دارد. زیرا پیامبر (ص) عهد اخوت میان کسانی برقرار می¬کرد، که از جهات و مراتب بسیار مشابه و قرین هم بودند. کمات کلیدی: پیوند برادری_ عهد اخوت_ صدر اسلام_ انصار_ مهاجرین  

این پروژه یک مقاله آماده با موضوع،  بررسی و تحلیل وجود رابط در آثار فخرالدین عراقی در ۲۱  صفحه ورد می باشد. در ادامه چکیده ای از این مقاله را خواهیم داشت: چکیده: این تحقیق به بررسی و تحلیل مفهوم وجود رابط در آثار فخرالدین عراقی می‌پردازد. موضوع اصلی تحقیق، بررسی تجلیات مفهوم فلسفی وجود رابط در منظومه فکری و اشعار عرفانی فخرالدین عراقی است. مساله محوری این است که با وجود مطالعات گسترده در مورد وجود رابط در حوزه فلسفه صدرایی، این مفهوم در متون عرفانی پیشاصدرایی مانند آثار عراقی کمتر مورد توجه قرار گرفته است. سوال اصلی پژوهش این است که وجود رابط چگونه در زبان، استعاره‌ها و ساختار آثار عراقی متجلی شده و چه نقش و کارکردی در نظام فکری و عرفانی او ایفا می‌کند. هدف از این تحقیق، کشف و تبیین چگونگی بازنمایی مفهوم وجود رابط در قالب بیانی شاعرانه و عرفانی در آثار عراقی و نشان دادن ظرفیت ادبیات عرفانی در بیان مفاهیم متافیزیکی است. روش تحقیق به کار گرفته شده در این مطالعه، روش تحلیلی-توصیفی با رویکرد بین رشته‌ای است که در آن با تحلیل محتوای متون عرفانی عراقی به ویژه لمعات و عشاق‌نامه، به واکاوی تجلیات مفهوم وجود رابط در لایه‌های مختلف زبانی، بلاغی و معناشناختی پرداخته شده است. نتیجه حاصل از این تحقیق نشان می‌دهد که عراقی با بهره‌گیری از زبانی شاعرانه و با استفاده از استعاره‌های عاشقانه، مفهوم پیچیده وجود رابط را به صورتی ملموس و تأثیرگذار بازنمایی کرده است. در منظومه فکری او، تمامی مخلوقات جلوه‌هایی از وجود حقیقی الهی هستند و رابطه عاشق و معشوق به عنوان استعاره‌ای کامل برای تبیین این پیوند وجودی به کار رفته است. این پژوهش از یک سو گامی در جهت پر کردن خلاء مطالعاتی درباره مفاهیم فلسفی-عرفانی در متون کهن فارسی است و از سوی دیگر الگویی برای مطالعه تلفیقی فلسفه و ادبیات ارائه می‌دهد.

این پروژه یک مقاله آماده با موضوع، پیشینه و عملکرد یهود و صهیونیسم از نگاه فقهای معاصر در ۳۹ صفحه ورد می باشد. در ادامه چکیده ای از این مقاله را خواهیم داشت: مقدمه: امروزه مساله فلسطین و دیگر کشورهایی که به نحوی با اسرائیل درگیر هستند به مساله ای مهم و اکثرا لاینحل تبدیل شده است. از نکات جالب توجه این که کشورهای اسلامی که پیوند عقیدتی و دینی با مردم مظلوم فلسطین دارند و دارای منابع اقتصادی بی‌شمار و جمعیت جوان و داشتن حدود ۵۵ رای در مجمع عمومی سازمان ملل هستند، بعد از گذشت نزدیک به یک سده، هنوز هیچ اقدام هماهنگ و کارسازی در این باره انجام نداده و همواره بر دامنه ظلم صهیونیست‌ها افزوده‌اند. در این میان، امام خمینی (ره) از معدود اندیشمندان و رهبرانی است که از آغاز شکل گیری دولت مجعول و نامشروع اسرائیل، با شیواترین بیان و بدون هیچ گونه ملاحظه و ترسی، خطر صهیونیست‌ها و اهداف آتی آنان را گوشزد کرده و اتحاد و همدلی کشورهای اسلامی و به کاری گیری امکانات را در مقابل اسرائیل خواستار و سکوت آنان در این زمینه را با شدیدترین بیان محکوم کرده است. اگرچه «صهیونیسم» جدای از «یهود» است، ولی در موارد گوناگونی این دو با یکدیگر در آمیخته‌اند و جدایی آن‌ها مشکل است. صهیونیسم سیاسی همزمان با آغاز پیدایش اسرائیل است؛ با وجود این، عملکرد صهیونیسم سیاسی در بسیاری موارد، شبیه یهود و یهودیان در طول دو هزار سال گذشته است؛ بنابراین ممکن است برخی عملکرد‌ها خاص «صهیونیسم» باشد؛ ولی در بیشتر موارد، این عملکرد میان «صهیونیسم» و «یهود» مشترک است. حکومت صهیونیسم از آغاز پیدایش خویش، در سرزمین‌های اشغالی همانند یهود، خود را «ملت برگزیده» می‌داند و معتقد است که سایر ملت‌ها، اساسا یا ارزشی ندارند یا اگر دارای ارزش باشند، بسیار کم‌تر از یهود و صهیونیسم است و سایر ملت‌ها و ادیان، باید در خدمت یهود باشند؛ بنابراین قتل و کشتار ملت‌های دیگر از جمله مسلمانان، از نظر آنان کاملا توجیه شده‌ است و دارای مبنای دینی و اعتقادی است. آنان نه تنها در برابر مسلمانان دارای عملکرد خصمانه هستند، بلکه نسبت به مسیحیان نیز همین عملکرد را دارند، به عبارت دیگر آنان اساسا همزیستی مسالمت‌آمیز و تعامل با پیروان سایر ادیان را نه تنها در گفتار، آیین و دین منکر هستند، بلکه در عمل نشان داده‌اند، که هیچ گاه حاضر نیستند با دیگران زندگی مسالمت‌آمیز داشته باشند و هر گاه در برخی از برهه‌های تاریخ قرارداد صلح منعقد ساخته‌اند، از روی عجز و ناچاری بوده و در واقع دنباله‌رو شعار خویش، یعنی حکومت از نیل تا فرات بوده‌اند. در نگارش این پژوهش، ضمن استناد به آیات قرآنی و برخی از کتب تاریخی، سخنان اندیشمندان مختلف درباره یهود و صهیونی بیان می شود. آن چه در این مقاله به صورت مختصر مورد توجه قرار گرفته است، ماهیت اعتقادی و دینی صهیونیسم و یهود است. آن گاه روشن می‌شود که بسیاری از رفتارهای ضد بشری و جنگ طلبانه آنان در طول تاریخ،‌ به ویژه در دهه‌های اخیر،‌ براساس تعالیم دینی و اعتقادی آنان شکل گرفته است. همچنین دیدگاه های شماری از فقهای معاصر در مورد ماهیت یهود و صهیونی ادامه ساختار مقاله را شکل می‌دهد.